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分享中国不会乱与内地对峙不是香港民意: 热度 1 武大郎 2014-10-15 19:39; 中国不会乱与内地对峙不是香港民意大中小文摘：郭至君 2014-10-15 02:37:29 香港“占领中环”集会持续已半个月，之前又恰逢内地国庆黄金周，因此导致香港旅游业、餐饮业、零售业等诸多行业严重受损，“占中”也影响了许多香港市民本应平静的日常生活。据统计，“占中”以来，内地来港的旅行团每日减少约200个。国庆黄金周第一二天，内地来港旅客同比减少1.7%，自由行旅客更是减少了6.4%。金钟及中环一带酒店入住率下跌至50-60%，而金钟、旺角及铜锣湾三区餐饮生意额每日损失逾5000万港元。这些现实的数字激起了香港普通市民的不满，也让各种“反占中”的声音愈加高涨。现在看来，打着“真民主、真普选”口号的这次集会，只是更加激化了香港社会内里的深层矛盾，让相当多的普通市民得不偿失，很多经济学家也对“占中”持续所带来的经济负面影响表示了不乐观。香港大学经济学首席讲师王家富就说，“占中”将对本地消费需求、访港旅客服务需求及投资需求有负面影响，从而影响经济增长。国际经济顾问公司IHS环球透视首席亚洲经济学家拉吉夫·比斯瓦斯（Rajiv Biswas）也称：“这是一个真正的风险。如果这些抗议继续升级并且使用暴力的话，将会引发更严重的后果。” 而相比于香港的乱，中国内地的经济可谓是继续在平稳中踏实前进。日前，中国国务院总理李克强在德国汉堡出席中欧论坛汉堡峰会上发表主旨演讲时，就向在场各国的商业界和政界人士“派定心丸”，表示中国仍然预计今年的经济增长速度将达到7.5%左右，不会出现有人担心的“硬着陆”，对实现今年经济社会发展主要预期目标充满信心。不仅如此，中德此次高层互访更是签署和发表了20余份合作文件，达成商业合同金额超过180亿美元，为中德关系未来十余年的发展做出了详尽规划。同样地，在李克强总理访俄期间，中俄双方也签署了38项协定，包括1500亿人民币的货币互换以及能源、东线天然气供应、高速铁路、核能、旅游等多项合作备忘录。这个时候的德国，到处都是大中国的声与影，有几个人关心什么香港的“占中”？今天的欧洲，哪里不是更多关心与中国的来往？世界经济格局正在发生改变，中国在经济道路上的发展有目共睹。据国际货币基金组织(IMF)估计，2014年美国经济规模是17.4万亿美元，而中国的经济规模则是17.6万亿美元。IMF预计，到2019年，中国经济规模将超过美国20%。而香港发生的“占中”集会完全撼动不了内地经济的全域，只会带来香港本地经济的损失，扰乱正常的市民生活，从而影响香港在国际上的良好形象。一条所谓“寻求民主”的路已经走进了动摇香港特区法制根本、香港社会制度依存根本、香港人民民生根本的死胡同。唐吉可德挑战风车，这样的错乱的愚蠢的思维与行为，不知道那些反对派为何奉为至宝。没有内地经济的支撑，香港经济的增长必然乏力，难于为继，只有美国市场能够让香港过上好日子吗？那是梦想。既然如此，一味听从美国别有用心的人的指使，非要把香港搞乱，把香港经济搞垮，良心何在？我们以为，“占中”之人寻求民主固然没错，可也要看看整个世界，整个社会，知道怎样才是合适于香港的民主，清楚怎样做才能保护香港人自身的利益安全。不可能所有的鞋子都适合自己的脚，道理就是这么简单。李克强总理在德国演讲时表示，香港保持长期的繁荣、稳定，不仅符合中国人民的利益，更符合香港居民的利益。港人有智慧，香港特区政府有能力，来维护香港的经济繁荣和社会稳定，保护香港居民的人身和财产安全。中国不会乱，中国经济的发展趋势不会不好，只有内地，才是香港持续前进的最大空间与最大动力。与内地对峙，这样疯狂绝对不是香港的主流民意。一旦人民觉醒，所有的搞事的人都会被民意弃之不顾。我们香港人，是不是应该好好想一想了？（本文来源：中评社。）; 35 次阅读|0 个评论

分享《国庆赛诗》-天涯望乡: 热度 8 mayimayi 2014-10-13 16:13; 不知赛诗是否截稿，《国庆赛诗》-天涯望乡 ----旧作新贴年尾枯树染雪霜，山岭谢绿妆原上北风渐浓，难闻炊烟香晨间思，仰天望，雾茫茫冬去春回，儿女情长，天涯望乡; 个人分类: 诗歌|1436 次阅读|17 个评论

分享正在上演的一出令人喷饭的狗血剧: 热度 8 空 2014-10-13 08:02; 这出剧说的是关于『该不该重提阶级斗争』。究竟该不该重提阶级斗争，我先不表态。让我们首先理清一个关键问题：现在重提阶级斗争，为此谁将是受损者，而谁又将会是受益者？其实答案很简单，无论是左派，还是右派，无论是护墙派，还是普世派，包括毛派，心里都跟明镜似的。但说其是一出狗血剧，其狗血就在于，以阶级斗争起家的中共，现在是最惧怕、最反感、最不愿出现阶级斗争的这出狗血大剧的主角。而最想中共下台的右派、普世派，恰恰站在中共前面，奋勇、卖力的为中共拦枪档剑，保驾护航。至于新生的利益集团，还有谁比他们更深恶痛绝在此时重提阶级斗争呢？我对这出狗血剧做了一点总结：在这出剧中，最尴尬的是中共权力顶层；最纠结的是左翼护墙派；最兴奋的是毛派；最焦急的是当今中国社会的既得利益集团；而最悲催的是普世右派（明明知道自己被人卖了还帮着数钱）。说中共尴尬，是说如果中共不承认有阶级，阶级矛盾，阶级斗争，那你还要什么人民民主专政？没有阶级、阶级斗争，那你还要专政谁？而这些写在党章，写在宪法里的纲领性条文，你中共权力最高层中哪个敢站出来公然反对？说护墙左派纠结，是说他们一方面反对私有化，反对资本家对工人的盘剥，而一方面又不希望工人有游行示威、罢工的权利，担心阶级矛盾上升为阶级斗争，进而威胁到中共执政。当然了，我对中国普世右派的兴趣相对大一点。因为他们毕竟是中国自改革开放以来，在中国政坛上绽放的一朵新鲜，但却很艳丽的奇葩。我们把目光转向当年的波兰工会。上世纪八十年末到九十年代初，波兰工会经过十年的抗争，终于推翻了共产党统治，波兰工会领导人瓦文萨在一九九零年十二月成为波兰首位民选总统。从那时起，中国的普世右派们开始主张成立独立工会。为实现这个主张，普世右派们开始关注中国弱势群体，尤其对农民工的生存问题。比如大肆报道和评论工人恶劣的工作环境，工人的待遇，包括跳楼、自焚、讨薪、抗暴等等。他们的目的很明确，而且为了达到目的，他们对这样做是否是在重搞阶级斗争，并不在意。或者说，他们不仅是重提阶级斗争，甚至是在扇起阶级斗争。可曾几何时，对波兰独立工会，他们不再提了。他们现在更多关注的居然是如何让私有制下的资本家们能更有安全感，如何让私有制的资本主义在中国大行其道。为此，他们站在了中共一边，辅佐和促进中共将中国推向资本主义。也正是为此，他们开始反对承认阶级存在，希望中国无生产资料的劳动阶层虽不俯首帖耳中共，却要俯首帖耳企业家，资本家。如果中共和资本家二者不冲突，他们权且不在乎挺共还是倒共。我对这卸任做法本身并不感兴趣。也不想评判这种做法的对错。我的问题是，资本主义制度下，是否存在不同的阶级（ CLASS）？再具体一点，中国目前是否存在不同阶级？如果不存在，那么中国的亿万富翁和农民工是不是可以等同起来，属于一个阶级？有人群的地方就有矛盾，如果承认阶级的存在，那是否也该承认阶级矛盾的存在？再具体一点，如果中国目前不存在阶级矛盾，那么普遍存在的劳资纠纷、讨薪的，跳楼的，上告的，自焚的，你如何解释？矛盾解决不了，就很可能激化。而激化就会产生斗争。再具体一点，中国目前存在不存在阶级斗争？如果不存在，那么工人组织集会、罢工，甚至出现类似通钢工人杀人事件，你又如何解释？还有一个很狗血的问题：当今中国，在民间高雅、时尚的政治中，阶级斗争很大程度上被意识形态斗争遮盖和替代了。而意识形态斗争中，领衔高雅、时尚政治的普世派右派们并不在乎你死我活。非但如此，他们要的就是你死我活。我个人认为，应该揭开这个面纱。当今中国的意识形态斗争，说到底，就是阶级斗争。除此之外，目前中国既得利益集团与广大普通阶层的矛盾就是一种阶级或阶层矛盾。这种阶级或阶层矛盾已经酿成冲突和斗争。目前中共不愿意面对，甚至否认斗争的存在，我认为是一种鸵鸟行为。只有理性的承认存在阶级、存在阶级矛盾、存在阶级斗争，才能意识到，并着手解决如何避免激化矛盾，避免发生暴力斗争。普世右派否认阶级斗争，实际上是一种自欺欺人行为。如果没有阶级、阶级矛盾、阶级斗争，普世右派还如此力争民主干什么？普世右派还要集会、游行、罢工权利干什么？阶级斗争是客观存在，关键在于斗争形式。你死我活的形式不可取。而在宪法、法律框架下的斗争，即非暴力的合法斗争、是必须和必要的。这一点不正是中共目前强调的法治治国，普世右派们强调宪政的必要性所在吗？; 个人分类: 时政|402 次阅读|15 个评论

分享 “钓鱼岛存在主权争议”到底是谁提出的？: 热度 3 小龙鱼 2014-10-13 07:16; “钓鱼岛存在主权争议”到底是谁提出的？凯迪社区的大漠鱼是在唐·吉诃德战风车吗？钓鱼岛为何不再是中国“固有领土”？大漠鱼于 2014/10/13 15:52:19 发布在凯迪社区猫眼看人文/大漠鱼 11月在北京举行的APEC峰会召开在即，为了达成两国首脑此次峰会会谈，中日双方一齐发力，意在努力改变举步维艰的中日关系。环球日报今天引述日本共同社的消息称，中国领导人近日明确了中方同意日中首脑会谈的协议方案。该方案涵盖了中方的全部主张，核心内容为：“互相承认钓鱼岛存在主权争议；安倍明确承诺不参拜靖国神社”。 “互相承认钓鱼岛存在主权争议”的主张在中国历史上尚属首次。在此之前，中方无数次强硬表示，钓鱼岛属中国固有领土，中国对钓鱼岛有无可争辩的主权！仅有的一次“示弱”是邓小平在1979年5月31日对来华访问的自民党众议员铃木善幸表示：“可考虑在不涉及领土主权的情况下，共同开发钓鱼岛附近资源”，即：“搁置争议，共同开发”。邓小平的这一主张，后来被解读为“具有鲜明的时代特征，是和平解决领土争端的新思路”。请大家注意，不管邓小平搁置争议的主张是代表了与时俱进的新思路还是示弱，但总归有一个前提，那就是中国不放弃对钓鱼岛拥有主权。而为了达成此次APEC峰会，中方居然提出了“互相承认钓鱼岛存在主权争议”的主张。这就等于间接地承认，中国不再是钓鱼岛唯一的主权国。很显然，这不是个小问题。钓鱼岛属中国固有领土，不但是中方历来的主张，更是通过翔实的历史资料证明了的。史料证实，早在14、15世纪，中国人就发现并命名了钓鱼岛，这比日本人首次发现钓鱼岛早了500年。尽管目前钓鱼岛被日本实际拥有，但并不代表钓鱼岛就是日本的。中方此次提出“互相承认钓鱼岛存在主权争议”的主张，显然是对客观历史事实的否认，甚至是背弃，让人觉得中国人此前的一贯主张是无理的，是错误的。这一主张至少表明，日本是有权利，有机会争取钓鱼岛主权的。很明显，这记大耳光是中国人自己扇自己的。可能有人会说，中方作出这一主张，是在试图缓解日趋紧张的两国关系，是一种可以理解的外交策略。但要知道，国与国的交往是不能等同于普通的人际交往。在日常生活中，甲借了乙的口袋去装米，日子久了，甲连乙的口袋也据为己有。这要么说明甲是一个无赖，要么说明乙懒得计较。无论是哪种情况，它只关乎某个个体的利益。而钓鱼岛则不同，它的所属不仅关乎着国人能否从中受益，更关乎着一个国家的尊严。所以，主张“承认钓鱼岛存在主权争议”与“搁置争议”是两个截然不同的概念。中日纷争，由来已久，远不止钓鱼岛主权归属这一件事。追溯两国间的矛盾至少在二战时期就开始形成了。而之后两国的外交主张不同、社会发展差异，更让双方矛盾不断加剧、凸显。为此，中方可以说穷尽智慧试图挽救这一难堪局面，包括近年来中国倾国抵制日货的种种举动，甚至连哆啦A梦这样的卡通人物都不轻易放过。但最终还是无功而返。不得不承认，中方在致力于中日关系的建设过程中做过很多努力，甚至是妥协，但这些努力显然没有打动和感化日本人。在日本看来，自己除了没有名正言顺的军队外，什么也不缺。不像中国，一边呼喊着抵日，一边源源不断从日本进口大量的汽车、电子产品，甚至是青少年文艺作品。两厢相比，双方自信心高下立见。个人以为，中国正是在这种相形见绌的情形下，才低下头来，草拟出这么一份没有责任心的“相互承认钓鱼岛主权争议”的主张。现在，出台这份主张基于什么考虑，大可忽略不计。因为无论如何这一主张意味着对国家主权的放弃，是罔顾人民利益，折损祖宗和国家尊严的荒谬选择。与此同时，为了撮合成功这次峰会，安倍只是决定不在17日至20日举行的靖国神社秋季大祭期间参拜，但他依然会自费供奉被称为“真榊”的贡品以代替参拜。这则说明，虽然中国付出了“出卖主权”的代价，但还是没能讨得日本欢心。接下来，钓鱼岛将何去何从，实难预料！ 2014-10-13; 391 次阅读|2 个评论

分享话说中国的苏联债务: 热度 8 燕山红场 2014-10-11 16:05; 资料图：志愿军在战斗。一个历史事件冠名的改变，往往表示社会共识对这个历史事件认知的改变。在共和国的历史上，大体上从1959年下半年到1962年上半年这3年时间，经济严重衰退，人民生活困苦，许多地方出现大量“非正常死亡”。这是一段令人刻骨铭心的历史，是中国肌肤上曾经严重创伤而留下的不可消去的疤痕。长期以来，这段时间被官定通称为 “三年自然灾害时期”;1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，已将这段时间明示为“三年困难时期”。困难，是对一种状况的总称，造成的原因可能不止一个，需要具体分析，这其中可能也包括“自然灾害”;而只以“自然灾害”来为这种状况冠名，就会掩饰其他原因，而就其“掩饰”的动因，所谓“自然灾害”这个冠名的真假都值得怀疑。将“三年自然灾害时期”改称为“三年困难时期”，表明以一种实事求是的态度正视历史，表明敢于扯去遮羞布。这需要良知，需要责任，还需要勇气。史实确实如此，专家研究了那3年的水文地质及气象资料，得出的结论是：就全国来讲自然条件属于中等偏上，基本上属于风调雨顺，对农业生产不会产生根本性的影响。当然，中国如此之大，局部地区的自然灾害以至严重自然灾害，年年都会发生，那3年也是这样;但严重到全国面积则不是事实。国家主席刘少奇在1962年初“七千人大会”上讲话，将当前困难原因归结为一句话———三分天灾，七分人祸;这实在是至理名言。还是长期以来，人们将三年困难时期产生的原因，除了“自然灾害”之外，还有“苏联逼债”。这是以“基层干部”为代表的官方的解释，而且极为普及，极为深入人心。笔者当时正上小学，就听说过这方面的各种版本，譬如中国运到苏联抵债的鸡蛋和苹果，苏联要用圈圈一个一个地套，套进去的是小的，不合格，退回不要;黄豆要一粒一粒地挑选，一公斤保证不能超过多少粒，三次数粒过秤不合格，一车皮黄豆都退回去等等。 “苏联逼债”之说，在当时是公开讲的、人人尽知的，一直延续多年。直到今天，说起当年那场惨剧，还有人这样讲，所谓“对内怨老天，对外怨苏联”。那么，三年困难时期“苏联逼债”到底是怎样一回事，中国欠不欠苏联债务，欠的话是欠多少;苏联逼没逼中国还债，逼的话是怎样逼。事情已经过去五六十年，三代人都过去了，总该弄清楚了吧。中国欠苏联多少债? 上世纪五六十年代，中国确实欠苏联的债。大致可分为两笔。第一笔是抗美援朝的军火武器债务。新中国成立前，苏联出于推动世界革命和保障自身东部安全的需要，向国民党和共产党都提供过无偿援助，抗战前期还向国民政府提供过3亿美元贷款。新中国成立后，苏联不再算旧中国的欠账，就是说当时无论是国民党及其领导的政府，还是共产党及其领导的政权，欠苏联的钱都不用还了，苏联都不要了(要的话国民党也不给)。但是，苏联也不再对共产党创建的新中国提供无偿援助了，供货都要计价。 1949年12月毛泽东访苏时，中苏双方于1950年2月签订了友好同盟互助条约，苏联宣布对华提供3亿美元贷款用以购买机器等物资，实际上内部议定这笔钱大部用于对苏联提供的海空装备付款，即属于攻台急需的武器的订货。当时毛泽东在党内说明，对苏提出的款额较少，是因“多借不如少借”，这在很大程度上是吸取了近代中国因外债沉重，在经济上受制于人的教训，某种程度上也是受中国农耕社会传统观念的影响，不愿欠别人的钱。 1950年那个时候，新中国还是一个落后的农业国，连一辆汽车、一架飞机都不能生产，钢铁、石油这样的基本需求都不能自己解决，因此主要靠苏联支援武器和多数工业品。所以，当年10月，以毛泽东为首的中共中央决定出兵抗美援朝时，马上就派周恩来、林彪赴苏联洽商武器问题。斯大林急切地希望中国参战，表示可提供所需各种武器。中国入朝部队出发前，10月13日毛泽东致电在莫斯科的周恩来，希望他向斯大林交涉，所取得的武器最好采用租借方式，斯大林却表示这些武器要按成本费由中苏两国“共同负担”，中国按“出厂价五折”付钱。鉴于当时中国经济困难，无力马上付款。苏方所供武器算作对华贷款，年利为1%。这若是按和平时期的交易可算是优惠，然而与苏联宣传的慷慨无私却不相符。当年志愿军司令员彭德怀审看宣传文稿时，凡是发现有称“苏联的无私援助”一词，都会提笔把“无私”二字划掉。 1951年2月，周恩来与苏联驻华军事总顾问扎哈罗夫大将在北京签订了关于苏联向中国政府提供军事贷款的协定，规定以1950年10月19日中国出兵抗美援朝为界，此前订货以全价付款，此后以半价付款。 “共同负担”，就是中苏两国各出一半的钱。抗美援朝战争期间，斯大林也曾无偿提供过部分装备，主要是为了弥补双方不愉快而做出的政治姿态。此间苏联提供的陆军装备，几乎全部是二次大战用过的旧品。如苏军已装备AK—47自动步枪，对华只提供波波沙-41冲锋枪。苏军已逐步用T-54坦克换装，便把淘汰下来的3000余辆T—34运到中国，许多车体上还留有对德作战时的弹痕，只是刷上一层新漆。苏联起初对华提供的7个师空军装备，有6个师配备米格—9这种1946年苏联研制出而感到不满意的第一种喷气式战斗机。中国空军领导人认为这种飞机无法同美军F—84交锋，更不能抗衡F—86，为此同苏联顾问发生争吵。斯大林考虑到两国关系，才于1951年5月两次致电毛泽东道歉，并无偿送给中国372架米格—15。中国接受苏援第一批武器后，将3个师装备无偿转交朝鲜人民军，斯大林闻讯后为显示其更高的风格，决定再无偿对华援助20个陆军师的武器。 1952年，苏联决定将60架伊尔—28轻型喷气式轰炸机卖给中国，这也是斯大林在世时少有的几次对新中国提供的现役新式装备之一。抗美援朝战争期间，苏联总共向中国提供了64个陆军师、23个空军师的装备，大部分装备系有偿(半价)提供，就此中国欠下苏联军火债30亿人民币，在当时折合13亿美元。 1955年苏军从旅顺撤退时，又移交了折价9.8亿人民币的装备。这些军事欠款，占了中国对苏欠款总额的六成以上。中国对苏武器欠款额虽不算多，却在两国关系中产生过不愉快。这主要是由于中国进行的抗美援朝战争实际上是保卫整个社会主义阵营的前哨战，不仅付出大批人员牺牲，而且对朝鲜的全部人力物力援助都是无偿的，苏联提供的多数武器还要按“五折”记账，在当年习惯于军事共产主义的中国领导人眼中，自然显得风格不高。不过中国得到这些武器毕竟使入朝作战有了重要保障，其中部分武器特别是战斗机达到了世界先进水平，新中国军队在战争中学会掌握这些武器，对迅速提高自身的战术技术水平还是起到了重要作用。 1970年毛泽东会见金日成时也说过：“我看还是要感谢苏联，它总帮助了我们军火和弹药嘛，算半价，还有汽车队。 ”; 个人分类: 转帖|897 次阅读|11 个评论

分享郑永年：亚洲民主（化）的吊诡: 热度 4 小龙鱼 2014-10-8 17:19; 郑永年新加坡国立大学东亚研究所所长，中国问题专家郑永年：亚洲民主（化）的吊诡 2014-10-08 07:53:56 请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/zheng-yong-nian/2014_10_08_273833_s.shtml 原标题：亚洲民主（化）的吊诡本文仅代表作者个人观点。来源：联合早报网 | 责任编辑:陈佳静传统上，亚洲国家和地区并没有发展出近代西方意义上的民主体制，亚洲的近代民主体制不是本土的产物，而是从西方输入的。历史地看，亚洲民主政体的产生主要有几种途径。第一、殖民地的遗产。很多亚洲国家曾经是西方的殖民地。在殖民地期间，亚洲没有一个地方成为民主国家，因为殖民地关心的仅仅是殖民者的利益。（香港的民主也只有在香港要回归中国之前，英国人才引入了英国人所界定的“民主”。）在殖民地结束后，殖民者留下了一些日后导致民主发生的政治因素，例如多党制、选举等有利于民主产生的因素。对大多数亚洲国家和地区来说，这些不是本土的制度因素。第二、西方对亚洲国家和地区的“占领”。二战后美国对日本的占领就是典型的例子。在占领期间，美国帮助日本发展出了日本形式的民主体制。当然，这里也不能忽视日本本土的一些有利因素。日本明治维新后，经过很多内部改革，已经开始发展出一些民主要素。但美国的“占领”的确使得日本在短时期内确立了民主。不过，这种通过他国“占领”而快速催生的民主，也给日本留下了无穷的问题。日本现在正在进行的所谓的“国家正常化”，无疑是要修正美国“占领”之下所确立的宪政政治体制。第三，在外压下的内部民主化。内部民主化是自上而下和自下而上政治动力结合的产物。这里的民主化主要表现为自上而下的政治改革。统治阶层之所以要民主化的政治改革，主要是迫于外部地缘政治压力，通过民主化来继续求助西方和美国的支持。但同时，统治者也面临内部的民主化压力。一般的情况是，随着社会经济的发展，内部中产阶级不断成长壮大，产生参与政治的压力。韩国和台湾是典型的例子。 10月5日，香港立法会议员方刚连同香港批发零售界、港九新界贩商社团联合会、海外入口果菜商会、香港冰鲜禽兽业界等，在铜锣湾渣甸街召开记者会，强烈谴责“占领中环”示威者阻塞铜锣湾要道，令其生计蒙受重大损失，呼吁示威者撤离铜锣湾有生命力又非常脆弱体制第四，自下而上的民主运动。在这种情形下，民主化大多是一些政治理想主义组织的民主追求，香港正在发生的就属于这种类型。参与民主运动的群体很复杂，但往往是理想主义者或者政治功利主义者（需要另文讨论）动员起来的对现状不满的各个社会群体。无论是作为一种解决问题的制度安排，还是作为一种体现政治价值的制度安排，民主历来就是一种既具有生命力又非常脆弱的体制安排。在西方也是如此。说它具有生命力，是因为民主可能是最能体现政治本质的政治活动。只要有人的地方，就会有政治，而民主政治是一种比较文明（就是说公开的政治斗争）的政治形式。在这个意义上，民主为人们所追求。不过，也正是在这个意义上，民主表现为妥协的产物。民主尽管表现为斗争和冲突，但其主体是妥协。有斗争，但必须达到合作；否则，民主就无法运作。竞争和妥协是西方民主的本质性东西。西方长期实行精英民主，为妥协提供了数量条件，因为精英数量的多少决定了民主竞争的可行性。当然，西方民主能够运作，不仅仅是因为民主的精英性，更是因为民主的有限性。西方提倡有限政府，体现在民主上，更是有限民主。民主是有限的，只限于那些政治人物的选举。民主不仅和官僚体制没有关系，和其他包括经济、社会和文化在内的领域也没有必然的关联。这些非政治领域是否民主化，不是国家政治问题。同时，民主经常表现为非常脆弱。一旦精英之间无法达成妥协，民主很容易出现问题，甚至解体。这样的案例在历史上比比皆是。妥协的政治文化是民主生存的前提条件。在妥协的条件下，民主是一场双赢游戏。西方民主的这种妥协性，在大众民主到来之后就发生了很大的变化。参与政治的社会群体剧增，使得民主的机制不堪重负（这是上世纪六、七十年代西方“过度民主参与”理论所关切的问题）。同时因为社会往往被整体动员起来，各政党都能得到相当规模的支持者，多党政治演变往往成为互相否定的“否决政治”。互相否决的出现，使得传统精英民主的“双赢游戏”演变成为今天的“零和游戏”。大众民主使得政府无法有效运作，什么也做不了，最后谁都会成为牺牲品。西方民主现在所面临的就是这样一种情况。亚洲的情况更为糟糕。亚洲并没有类似西方那样的“妥协文化”。亚洲盛行的历来就是“胜者为王，败者为寇”的“不妥协文化”。传统上，革命很简单，只是意味着政权更替。这种文化在现代社会是否已经转型？经验地看，没有。结果，在没有妥协文化的情况下，民主出现“吊诡”，民主的结果往往是“反民主”。 “反民主”的两个面向 “反民主”至少表现在两个方面，一方面是以“非民主”甚至是“反民主”的方式来追求民主；另一方面是追求民主的结果，使得民主本身所包括的价值流失。就追求民主的方式来说，政治斗争本身没有问题，因为民主本来就是一种斗争形式。但如果只有斗争，没有妥协，民主就会体现为“反民主”，也就是持续的斗争。在亚洲，民主往往处于不间断的全天候的政治动员过程中，并且政治动员往往求助于阶级、种族、民族、宗教等一切可能的因素。即使社会不存在这些因素，政治人物和激进知识分子也会把这些因素创造出来。这样，民主化的过程演变成为泛政治动员。更危险的是，这种过度的政治动员往往把对抗“外敌”的方式（例如民族主义），用于对付其他社会群体（例如台湾的“本省人”和“外省人”、香港的“香港人”和“大陆人”的认同政治）。当然，在民主产生之后，这种现象同样会继续存在下去，出现“泛民主现象”。社会往往被高度政治化，政治没有限度，民主没有限度，可以进入任何社会领域。在社交媒体时代，过度的动员已经变得司空见惯。社交媒体拥有巨大的政治动员能力，能够在短时间内动员起足够的政治支持者、参与者和同情者。这很容易造成不尊重少数人、甚至不尊重大多数人的局面。“唯我独尊”是社交媒体的主要特征。社交媒体本应让人们更具包容性，因为人们可以听到不同的声音；但实际上刚好相反。社交媒体使得人们只选择自己需要的信息，而不会去理会与自己不同的观点。这样，对民主追求者来说，民主不是众多利益和价值的妥协，而是“我的价值的实现”。在这个过程，很容易把自己的价值无限道德化，而把别人的价值妖魔化，造成了一种“乌托邦主义”的局面。当然，民主的反对方也趋向于这么做。这样就很容易造成双方的公开冲突，甚至暴力。历史上，民主已经制造了无数的可歌可泣的英雄甚至烈士。这种情况今天仍然在继续，社会媒体以其特有的速度和方式塑造着民主英雄。如果民主是通过“反民主”的方式争取而来，所产生的民主体制也必然包含“反民主”的因素。为了反对而反对，已经成为亚洲民主的最主要特点。例如，亚洲民主制度设计的一大特点，就是无限度地限制掌权者的权力。这本身没有错，因为无限的权力会导致权力的滥用。亚洲的问题在于度。不难发现，亚洲民主往往体现为没有人负责的政治治理结构。民主走向了反民主也表现在民主化之后，原来所追求的民主价值的消失。如前面所说，在亚洲，民主的过程往往也是把其他一切领域包括经济、社会、文化等 “民主化”的过程，造成了泛政治化。在一些地方，民主成为社会沉沦的根源，而非向上进步的动力。一些地方，民主的确是“典范”，但除了民主之外，社会生活的其他方面都被虚无化。反民主在经济上表现得最为显然。对大多数社会成员来说，无论什么样的政治体制，“讨一个生活”是最为重要的。在民主化来临的时候，很多人会成为支持者、参与者或者同情者，他们相信民主能够为他们带来这样那样的经济好处。但结果往往不是这样的。如果民主造成了经济上的不进步，甚至恶化。人们最后必然对民主失望。在欧洲和其他一些地方，在很长时间里，民主和资本主义同时进步。一方面，民主通过各种方式帮助资本主义的进步，例如法治的实施、社会的稳定、收入分配状况的改善、社会政策的确立等。另一方面，资本主义也通过创造更多的财富和维持庞大的中产阶级，帮助民主的可持续发展。西方从早期的原始资本主义转型为后来的福利资本主义，这个过程并非资本本身发展的产物，而是包括民主化在内的政治改革的结果——民主使得资本主义“变好”。但在亚洲，民主搞得不好，就走向了反面。民主造成了社会的过度政治化，商业投资环境的恶化。很多附加值高的资本流出本土，去寻找投资环境较好的地方。民主一方面大大提高了资本的成本，另一方面并没有为资本提供更好的政治环境。因此，亚洲一些新兴民主往往走向廉价资本主义，也就是产业往附加值低的方向发展。资本历来不想被政治控制。在全球化状态下，政治也控制不了资本。一旦民主化影响了资本的运作，高质量的资本便会寻找海外市场，而低质量的资本无处可去，只能在内部发展。如果说在西方，民主提升了资本主义，造就了好的资本主义；在亚洲，民主在导致资本主义的沉沦，向“坏”的方向发展。最近台湾频发的食品危机（例如地沟油等），是具有深刻的政治变迁背景的。走向自己的反面亚洲民主运动的“反民主”性，也表现在人们所追求的民主价值观，反而随着民主化的到来而消失。民主不仅仅是动员和选举。动员和选举只是民主的工具，而非民主的价值。当民主使得社会的经济状况每况愈下的时候，民主所包括的价值也会荡然无存。这对中产阶级来说尤其如此。在很多社会，中产阶级往往是追求民主的主体，但中产阶级所追求的价值，往往消失在民主化过程之中。在这一点上，历史学家霍布斯鲍姆对欧洲的民主有深刻的反思（见前一周本栏文章）。他讨论的是欧洲，但亚洲社会更是如此。这里，最近德国的畅销小说《看谁回来了》（Look Who’s Back）（台湾翻译成《希特勒回来了》）值得人们阅读和思考。这本书自2012年出版以来，已经成为德国历史上最为畅销的小说之一。希特勒是德国民主的产物，是被人民选举上来的。为什么希特勒被选举上来？因为当时德国民主失败，无法解决社会和经济问题，希特勒几乎成为当时德国社会很多阶层的“救世主”。但希特勒上台之后，德国马上就演变成为专制。今天，那么多德国人开始“怀念”希特勒，和现在德国与欧洲经济状况的恶化有关，人们同样希望“救世主”的出现。当经济状况恶化的时候，民粹主义式的民主的机会就来了，因为很多社会群体，包括年轻的理想主义者、失业者、学生、穷人，都会支持具有无限魅力的“救世主”的出现。《看谁回来了》描述的就是社交媒体是如何动员这些社会不满要素的。不过，一旦“穷人”当道，民主必然走向专制。实际上，今天出现在很多亚洲社会包括香港和台湾在内的民主（化），也同样面临类似的问题。除了绝少数抱有政治理想主义的人物外，大多数民主运动的参与者，同样也是对经济状况不满和对自己前途感到渺茫，幻想着通过政治运动的方式，来改变这种情况而已。对这些社会的当权者来说，也可以看看当时的欧洲，是如何在二次世界大战结束之后回归正常民主的。这里，不得不惊叹于美国马歇尔计划的伟大。是马歇尔计划重振了欧洲经济，为欧洲重新创造了一个庞大的中产阶级。如果没有马歇尔计划，一个贫穷的西欧有可能倒向当时的苏联集团。不管怎样，当时的苏联是以“穷人的民主”（无产阶级的民主）形式出现的，也受当时很多西欧国家知识分子，尤其是左派知识分子的支持。寻求质量民主仍然是亚洲最为艰巨的任务。如果找不到，民主永远会成为政治麻烦的根源。一旦民主促成了经济的沦落，本来已经是越来越小的中产阶级，必然成为牺牲品。一旦穷人再次占据多数，民主也必然演变成为专制。这是历史的铁律，亚洲社会也很难逃避。; 372 次阅读|1 个评论

分享寒竹：有必要道破“占中”的实质: 热度 4 小龙鱼 2014-10-8 17:06; 寒竹旅美学者、春秋发展战略研究院研究员，《中国力》寒竹：有必要道破“占中”的实质 2014-10-06 13:01:17 请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/han-zhu/2014_10_06_273498.shtml 原标题：香港“占中”是在开民主的倒车本文仅代表作者个人观点。来源：人民日报 | 责任编辑:梁福龙连日来，香港少数激进反对派不顾主流民意，发动了策划已久的“占中”行动。“占中斗士”自称是为了民主而“占中”，对于这种以民主之名破坏民主发展的行为，有必要道破其反民主的本质。 “占中斗士”试图对抗全国人大常委会关于香港2017年普选的决定，而这毫无疑问是对香港民主进程的破坏。对于香港回归前后的政治生态，英国知名学者和作家马丁·雅克最近表示：“在英国统治期间，香港甚至连形式上的民主都没享受过。它是被6000英里以外的英国所统治的。任何形式的民主观念首先都是由中国中央政府引入的。”从香港民主政治的发展进程看，全国人大常委会今年8月31日通过的决定具有特别的历史意义，按照这个政治改革的构架，香港居民可以用一人一票的方式，从提名委员会提出的候选人名单中选出自己的行政长官，这在香港的历史上是破天荒第一次。如果否认这一点，就是罔顾历史与现实。 10月4日，一位住在旺角区的老人教训参与非法“占中”学生。当天，香港少数“占领中环”非法集会者继续阻塞旺角闹市，不少商户因连日来受到示威阻塞影响，愤怒指责示威者罔顾小商户生计，令其损失惨重。少数人为了自己的政治主张而侵犯社会大众的公共利益，是对民主原则的践踏。无论民主政治有多少种形式，尊重多数人意志和维护多数人利益是所有民主政治的共同本质。从人数上看，“占中”人士在香港居民中的数量居于绝对少数。这些激进反对派作为香港的居民，当然有权利提出自己对香港政治发展的看法和主张，在现实中，香港政府与社会对他们的意见也一直给予了充分的表达空间。但是，如果少数派把自己看成是香港未来的救世主，用侵犯社会大众公共利益的方式把自己的政治主张强加给香港社会，则是对民主原则的违背。讨论、协商和妥协是民主政治的基本方式，不允许少数人凭借非法的手段侵犯社会的公共空间和公共利益也是民主的基本原则。从这一点上看，香港社会最近出现的“占中”行动完全跟民主原则背道而驰，是在开民主的倒车。尤为重要的是，香港的民主政治能够通过反民主的手段来实现吗？答案显然是否定的。“占中”人士试图向世界表示，自己的行为尽管违反了现代法治和民主，但他们是为了在香港实现更彻底的民主，只要目标合理，非民主的手段在所不惜。其实，在现实社会中，政治行动的手段与目的从来就是有机的统一，手段的非法只能证明目的的非法。用非法的手段来实现“崇高”的目的只能被证明是少数野心家欺骗世人的谎言。世界上所有的民主政体，都是用民主的方式一步一步建立起来的。历史的反面经验也反复证明，凡是使用非民主手段进行的活动，无论怎样花言巧语，最终一定以践踏民主、摧毁民主为结局。香港回归后民主政治的发展给香港社会带来了稳定与发展，但也对一些继续保持殖民地心态、仇视民主政治的少数人带来了思想和感情上的巨大冲击。这些人要跳出来对抗香港的民主进程是不可避免的，毕竟英国在香港150多年的殖民统治还是种下了一些仇视民主政治的种子，这些种子不可能随着香港回归中国而消失。但是，这些反民主的“占中斗士”终究是逆历史潮流而动，最终会被历史抛弃。作者为春秋发展战略研究院研究员寒竹，《人民日报》今日刊发本文。; 374 次阅读|3 个评论

分享歌曲欣赏——献给十·一赛诗会。: 热度 5 往事并不如烟 2014-10-7 06:12; 《我爱你、中国》; 99 次阅读|9 个评论

分享 [小品] 中国民主之随想: 热度 6 小龙鱼 2014-10-6 12:17; 中国民主之随想（原创，国庆参赛）中国的民主是一块方形的芳草地，绿油油的，喷吐着芳香。四周围绕着的，是四条笔直的小径。有很多的人，从方形的一个顶角出发，无论向左，还是向右，只需要沿着方形的一条直角边走，到半中间的时候，再拐一个折衷的90度角转弯，然后继续往前走，就可以顺利的到达对顶角的目的地。这围绕芳草地四周的四条边框小径，那就是法治。然而，现在中国（包括港澳台）有那么一些人，他们也想要到达对顶角的目的地，但是，他门却不想沿着两条边走，不管向左，还是向右，他们都不愿意。他们就想省事，就直接跨进了草地，践踏着青绿的芳草前行。无论周围其他人怎么喊，他们也不肯退出来。绿油油的芳草地上，留下一长串粗暴的脚印。纤细柔弱的芳草在哭泣，刚正挺直的小径在无奈。于是，他们到达了对顶角，但是，芳草地已经不再是原来的芳草地。四条草地边框小径也长出了杂草而渐渐看不出原来的模样。数年以后，这里没有了芳草，也没有了小径，就连杂草也都没了，一切都没有了生机。剩下的，就只是模糊一片、脚印杂乱、坑坑洼洼的泥沙地了。; 1234 次阅读|10 个评论

分享 “中国就是牛”神片: 热度 3 小龙鱼 2014-10-2 09:39; 趁今儿个咱老家过生日高兴，咱就暂时左一下，放一段儿“中国牛逼得不得了”的神片。谁制作的？看手法、做工，以及配音，像是以前做过不少卡通习近平神片的“苏州工作室”。然而，神片结尾揭晓了谜底，原来还是2008年反藏独、反CNN那时起家的四月（青年）网，创网人清华毕业生饶谨。【五分钟让你重新爱上中国】四月网出品国庆65周年 Published on Oct 1, 2014 刺激到某些中华逆种的G点了，很开心！习近平踢走奥巴马新浪动画嘲笑美日京港台：2014-10-2 06:54| 来源：苹果日报 | 　　「让我们一起呼喊『我爱你中国』！」新浪网推出动画《五分钟让你重新爱上中国》作为65周年中共建政65周年献礼，通过贬损美国、日本、韩国、欧洲甚至中东，抬高中国「翘首东方傲视世界」。在「世界最具潜力国家选举舞台」，卡通的习近平更一脚踢开奥巴马。　　片头先是嘲笑美国只有500年历史，不足中国的十分一；日本全国加起来面积只有中国一个省大；而中国地貌环境丰富，「中东的土豪们在沙地里抱着石油桶哭泣吧！」。又列举人工奇蹟，长城令外国人惊嘆、京杭大运河比苏彝士运河长十倍、还有兵马俑、敦煌莫高窟，结论是：中国祖先干甚么都是大手笔，「强到没朋友！」。再提四大发明、农历历法，样样是世界公认的文明遗产，「斯密打（指韩国）甚么的一边凉快去！」连神话人物都要比？短片故作幽默的说：「比起欧洲那位坑自己娃，泡别人妞的宙斯，开天辟地的盘古、救人济世的女娲随便一个都赢他十条街。」　　短片以纽约街头的西安凉皮、纽交所挂牌的阿里巴巴为例，宣称中国影响力无孔不入的融入了这个世界！邀大家齐呼爱中国，并在微博亮出与国旗合影。这般爱国教育令人哑然失笑。; 1058 次阅读|3 个评论

分享今天是你的生日我的中国 (Today is your Birthday, my China)--音乐视频 ...: 热度 5 霜天红叶 2014-10-1 17:14; 今天是你的生日我的中国 (Today is your Birthday, my China)--音乐视频; 个人分类: 分享|193 次阅读|11 个评论

分享《中国好声音》第三季20140926 那英与杨坤组内冠军之战（超高清版） ...: 热度 4 武大郎 2014-9-26 22:20; 362 次阅读|4 个评论

分享文扬：港版激进民主具有纳粹运动的性质: 热度 3 小龙鱼 2014-9-22 10:17; 文扬《新西兰联合报》社长，合著《中国力》文扬：港版激进民主具有纳粹运动的性质 2014-09-22 07:41:27 请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/wen-yang/2014_09_22_269423.shtml 本文仅代表作者个人观点。来源：观察者网 | 责任编辑:李楚悦自8月31日中国人大常委会做出关于香港政改方案的决定之后，香港的政治形势愈发紧张。一方面，中央政府继续婉言相劝，本周一，国务院港澳办主任王光亚表示，中央“了解泛民忧心出路问题，只要泛民回到正轨，就有讨论空间”，再次释放耐心和善意。但另一方面，香港反对派似乎去意已决，言论上高调表示会否决方案，并抵制下一步的政改咨询，行动上紧锣密鼓为学生罢课、市民“占中”做准备。 “香港专上学生联会”已经宣布将于本月22日发起一星期的罢课，而“学民思潮”和“中学生政改关注组”也声称将会配合大专生罢课行动，于本月26日发起中学生罢课一天。香港紫金花广场（资料图）相较于市民的“占中”，煽动青年学生罢课，性质更为恶劣。中央政府早已明确表示，“占中”就是港版颜色革命，但泛民激进派继续一意孤行，而且采取了提前发动学生、顺势推动“占中”这个更加激进、更不顾后果的行动，各种迹象表明，他们是铁了心要在香港制造一场动乱。据媒体报道，某位“本土行动”成员扬言，香港要争取民主，就必须暴力“企硬”、违法甚至流血，以迫使中央让步。而某个年仅24岁的学生领袖，居然长期公开宣扬“香港民族论”，并曾以“香港民族命运自决”为题发表文章。事态到了这一步，已经大大超出了民主的规则框架，就是某种黑暗激进运动的前奏了。让一个正常的法治社会一步步走向失序，将一个平和的社会一级级推向动荡，公开对抗法律，蛊惑青年学生，刺激社会的非理性情绪，恶意制造乱局……所有这些等同于反社会犯罪的恶劣行为，居然是以争取民主这样一个冠冕堂皇的名义，竟然不受法律和道德的制约！ 21世纪的中国人，如果再次懵懵懂懂、毫无抵抗地跌入这类低级且俗套的政治陷阱，过去一个世纪的中外历史教训就算全丢了！各类激进政治人物，或者出于无知脱离现实，或者受人指使另有企图，在任何一个多元社会里都不可能没有，在越来越政治化的社会就会更多。但真正在政治上成熟的、具有强大文化传统的社会，一定不会被人绑架挟裹，在关键的时刻，一定会有积极和正向的力量，对偏执无理的激进势力进行遏制。在当前这个多事之秋，香港就在面临这样的正邪较量。香港可以允许纳粹运动发展吗？回顾历史，希特勒当年领导的纳粹运动，正是在魏玛共和国经济不景气、社会矛盾积累、民众对政府不满加剧这样的背景之下产生的。纳粹党提出一系列激进主张，通过煽动民众不满，试图通过暴力和恐怖夺取政权。尽管在1932年下半年经济衰落终于结束，经济指标开始上升，但长期的极端化号召，已经令德国民众不再信任共和政府，7月的选举，纳粹党成为第一大党，1933年1月30日希特勒当选总理，德国进入纳粹统治。纳粹对于魏玛共和国的妖魔化，是其迅速取得民意基础的关键经济不景，民怨聚集，极端主张应运而生，激进人物粉墨登场，法律和秩序开始瓦解，政府被当作罪魁祸首……就其本质特征而言，香港当前的激进运动与当年德国纳粹运动具有很大的相似性。纳粹对于魏玛共和国的妖魔化，是其迅速取得民意基础的关键。为了达到摧毁共和、绑架人民的目的，纳粹采用了各种完全不顾常理、违背常识、只以煽动为目的的宣传。在历史上著名的“焚书大典”上，戈培尔宣称：“焚书使得十一月（魏玛）共和国的精神基础轰然倒坍，代表真正德意志精神的凤凰从烈焰、从灰烬中所向披靡地展翅高翔！”而这种野蛮的反国家、反文化、反社会的恶行，却毫无例外是在人民民主的名义下进行的，史载，参加焚书的集会者最后齐声高唱“人民，拿起武器”进行曲。香港反对派长期以来对中央政府和内地的妖魔化，发动“反国民教育”运动、“驱蝗”运动，制造香港与大陆的全面对立，其行为恰与纳粹恶行的大同小异。在香港这个长期殖民化且非政治化的地方，青年学生一旦受到政治煽动，也是一样的暴躁狂热归根结底，纳粹运动起源于现代社会的这样一种痼疾：在社会的理性化过程中，总有一些非理性的人，出于某种偏执的理念，为了某个虚妄的目标，会发起推翻一切、毁灭一切的激进运动。在一个正常的社会里，受到法律、道德和文化习俗的约束，这些人不能得逞，激进运动的病灶难以发作；而一旦社会出现问题，发作的条件变得成熟起来，激进运动就会顺势而起。根据历史经验，野心家的煽动和蛊惑，以及对青年学生无知和狂热的恶意利用，是激进运动两个必不可少的条件。今日的香港，野心家一点不缺，虽然在英雄气质和政治能量方面还小巫见大巫，但小巫也是巫，时不时冒出来的一些暴怒的面孔、激烈的举动、尖厉的言论，都不禁令人联想到德国的纳粹。而学生运动方面，条件也日渐成熟，两年前的“反国民教育”运动已经暴露出，在香港这个长期殖民化且非政治化的地方，青年学生一旦受到政治煽动，也是一样的暴躁狂热，在新奇感的刺激下，甚至更加干柴烈火。那时就有人发动过“包围学校、狙击学校”这类黑社会性质的活动，由于不受法律制裁，两年后的今天，他们差不多可以公开发展学生“冲锋队”组织了。某位“学联”先锋人物在向学生们派发传单时放言，这是在响应周恩来号召“罢课迫不得已”！众多激进运动的历史规律表明，野心家的现身和青年学生的上街，也是运动转入一发不可收拾的重要标志。今天的香港，是不是真的要来一场纳粹式的“浴火重生”？学生罢课已一触即发，香港如何保卫自己？; 456 次阅读|3 个评论

分享中国好声音第三季 20140919 HDTV FULL: 热度 2 武大郎 2014-9-20 21:47; 499 次阅读|2 个评论

分享 zt 谁成就了阿里巴巴？: 热度 2 cannaa 2014-9-19 10:06; 多维新闻到底是谁成就了阿里巴巴？其实，十五年来，在中国已经形成了一个庞大的电商生态，诞生和推动了无数的新兴电商“物种”，跟这个庞大的电商星球相比，即使市值千亿美金的阿里巴巴，也不过是其中的一个组成部分而已。这些电商新“物种”，才是阿里巴巴以及未来更多中国电商赖以生存的生物链。这家公司的利润情况像eBay，成长速度却像亚马逊 (AMZN)。一般来说，人们已经习惯了一种逻辑，即，一家企业要么是成长迅速，但是利润却乏善可陈，要么是利润可观，但成长却缓慢，只有谷歌和Facebook等极少数成功者能够两者兼备，而阿里巴巴也是如此，甚至还青出于蓝。在截至3月的财年当中，阿里巴巴销售额增长55%，至84亿6,000万美元。本财年第一季度，他们又再度实现了46%的增长。关键是，利润增长的速度更快。比如上财年的运营利润40亿20,00万美元，增速132%。可以拿Facebook做一下比较，他们IPO之前的成长速度要略超过阿里巴巴一点，但是利润却只有阿里巴巴的大约一半，利润率也要来得较低。阿里巴巴的利润率可观，主要是因为他们和eBay相似，网站上销售的并不是他们自己所有的商品。他们只是向使用自己平台的卖家收取一定的费用。毋庸赘言，只要达到一个规模节点，运营平台的成本要低廉得多，因此，他们的利润率为71%，而亚马逊大约是30%，eBay是68%。正因为这一原因，阿里巴巴的利润才会跑得比销售额更快，只要他们不改变策略，这种趋势完全可以继续下去。 http://economics.dwnews.com/news/2014-09-18/59609296.html; 个人分类: 瞎侃瞎聊|269 次阅读|1 个评论

分享为什么说物是人非是普通网友: 热度 4 cannaa 2014-9-14 09:14; 起因于我在长白山帖子里说她“ 因为你本意上不希望中国强大，所以你就陷入一种迷茫状态 ”，可把她惹火了。她几乎在我给别人的跟贴里整个套用我的话“ 因为你本意上不希望... ，所以你就陷入一种迷茫状态 ”造句。造了好多句子，搞到后来我告诉她我要收集她的造句了，她才停止。所以说她不可能是熟悉的网友，不然不会为这鸡毛蒜皮的事发这么大火。长白山 / 张文木：乌克兰事件的国际意义 http://yeyeclub.com/home.php?mod=spaceuid=44do=blogid=8089 长白山 / 她用三十年拍摄中国山水 http://yeyeclub.com/home.php?mod=spaceuid=44do=blogid=8113 婉儿 / 炎黄泡妞记（恶搞篇） http://yeyeclub.com/home.php?mod=spaceuid=6do=blogid=8149; 个人分类: 瞎侃瞎聊|470 次阅读|13 个评论

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